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    学幼儿园概论-弘孝国学教育理念-弘孝教育特色-什么样的教育才不离本失真?

    【弘孝国学幼儿园】

    一、       弘孝国学教育理念

    就当代社会对幼儿进行国学文化教育的重要性而论,首先要谈的是为什么要办国学幼儿园?早在孔子第一所私塾3000多弟子的大学里,舒适、王安石都是私塾出来的弟子;大量的事实证明,稍稍有点名气的人都是从私塾出来的。而清朝之后涌现出一批文学家、哲学家、国学家,如鲁迅等,都证明了任何一种教育,都是一定历史与文化的产物,都是带有其时代的烙印、文化的烙印,从而形成自己的核心教育理念。根据中国的教育现状,温家宝总理在多次探访我国著名的科学家,导弹之父钱学森先生时,钱老再三向总理提问:“我们学校为什麽总培养不出人才?”是啊?为什麽?因为林格教授说:“教育是没有用的”。教育真的是无用的?如何教?怎么学?才是摆在大家面前需要思考的问题。

    二十世纪九十年代初,我国民办教育事业开始兴起并蓬勃发展,国家对民办教育也采取了政策性扶植,开辟了多种渠道吸引社会力量办学,尤其是《社会力量办学管理条例(试行)》、《民办教育促进法》的颁布,为民办教育不仅提供了法律保障,也打开了绿灯,令民办教育百花齐放,群相斗艳;为了满足家长对应试教育的需求,继而引发的是催熟、摧残、欺骗教育,教育成了扼杀生命的罪魁祸首。

    弘孝国学幼儿园创始人袁炎生先生,出自于对生命真实含义的理解,对生命成长中不可或缺及无法回避和忽视的每一个过程,以及对人生经历必须经历的过程的诠释,乃至于他的社会阅历及对自己人生经历的一种深度、高度及宽度,他清楚地知道人所要经历的每个过程,是无力可以借助,也永远无法回避或超脱的,无论富贵与贫穷,健康与疾病,生与死皆是如此。在他的内心深处一直有一种声音在轻吟——“树无根不活,人无根不成,孝为人根,人为家根,家为国根,根正天下平”。这种声音伴随着他生命成长的每一个过程,他知道根为何物。因此,他创办了弘孝国学幼儿园,他知道教育要从根抓起,秉承弘扬孝道,传承优秀的历史传统文化为办园宗旨,提出“六个一”的教育原则:“一定不做痛苦的催熟教育,一定要做快乐的呵护教育;一定不做痛苦的摧残教育,一定要做快乐的播种教育;一定不做痛苦的欺骗教育,一定要做快乐的根植教育”。他倡导弘孝国学的教育理念是“返本归真,德智双启”。何为本?何谓真?透过汶川地震,看到的是自然灾害受伤人群痛苦的呻吟;而面对残酷的现代社会文明的现实生活,他想到的是人类面对自然灾害的无助,以及现实生活中因溺爱娇宠或简单粗暴,滋生的自私、狭隘等对生命的轻蔑,而导致的弑父杀母的人间惨剧;凭借自己的力量,捐助只能解救一部分人基本生活需求,解救的只能是生命的肉体与躯壳,而无法解救因灾难而造成的灵魂深处的伤痛,这种痛难道只是自然灾害造成的吗?汶川地震瓦砾下的呼救,需要拯救的难道不是唤回人类本真的心灵和心灵的那份纯真?他知道如何拯救缺失的现代社会文明已成为民族的呼声-教育的复兴是国人的责任。他知道本真的心灵需要本真的教育,本真的教育需要维护心灵的纯真;他知道现代教育的残酷泯灭了孩子自然的天性,他知道应试教育的无情,令家庭处于痛苦的呻吟;他知道孩子内心的渴求,他更知道生命成长需要返本与归真!因此,弘孝国学幼儿园在瓦砾中崛起,坚强地在地球的东方屹立!

    二、弘孝国学教育特色

      所谓的教育特色,就是有特点的教学活动;岁时文化(自然科学),机器人教学(启迪孩子的创造性与心智的玩具,为儿童科普启蒙课程),陶艺课程(培养人文精神和审美情趣,提高孩子综合能力)。这些课程都是弘孝的特色教学活动,目的让孩子感受学习是一件快乐的事情,学习是生命成长的需要。这些课程真的能在幼儿园实施吗?这些对幼儿园的孩子起什么作用?要搞清楚这些就要了解以下几个方面的问题:

    一) 什么样的教育是离本失真的教育?

      我认为有以下几种:

    1.催熟教育:孩子的心智发展有一定的规律的,不能违背这种规律给孩子“拔苗助长”,孩子应该在一个快乐的氛围中吸收知识的养分;

    2.填塞教育:无论是大人还是孩子在一定时间内接受事物的能力是有限的,硬塞、硬填教育只会伤害到孩子的本真;

    3.强制教育:不管孩子是否愿意,完全取决于家长的意愿,给孩子传授知识。

    二)我们如何设计课程才不失本真?

      首先,幼儿教育是教育阶段中最没有压力的一种教育,幼儿园的孩子以玩耍为主,玩耍是他们的工作,我们主要是让孩子在一个快乐的环境中健康的成长。因此,课程的量要适应,要多给孩子自由活动的时间。在内容上说,在符合自然成长的天性,融入我们的国学的特色。寓教于乐就好,回复孩子的自然天性就好。弘孝国学幼儿园,有足够的空间让孩子们建构知识和情感,达到天人合一的教育目的。根据《幼儿园教育指导纲要》对教育内容的要求,弘孝为实施课程的需要,创设了原生态及各种功能室和自然建构区;如:种植活动-《我是一颗小豆豆》,是弘孝生成的综合课;一年有24 个节气,谷雨时节开设了种植活动,孩子从培土到种植都亲身经历,当他们亲手将小豆子种到土里那一刻起,带给他们的是探索、是体验,体验生命成长的全过程;记得第一次种植失败,他们开始研究土壤,研究结果是因为土壤太肥沃,孩子们知道了什麽叫适量,臭臭的味道是肥料等;第二次的尝试令他们学会了关心豆豆在土壤里的需要,小佳妮说:“小豆豆在土里很孤单。”;小黄黎说:“小豆豆在土里很黑,它会害怕吗?”;晚上想、早上探,一天两天浇水施肥,小豆豆钻出了泥土,孩子们笑了......

      接下来是放飞亲手打扮的风筝,品尝自己采摘的香椿炒蛋;这样的活动不仅通过各种感官让孩子们动手动脑,对经历的事物产生兴趣,更激发了孩子的求知欲与好奇心,同时还能产生关爱他人钟爱生命的美好情怀。弘孝的课程不仅尊重孩子的认知及发展规律,而且真实可行,因为有一大片供孩子开垦的地,和探知未知事物的空间。

    三) 如何提供方便优质的教育?

     充分利用我园的资源,如原生态的户外活动场地,国艺、民乐、科技馆教学环境,中英文经典演读的国学特色,国医保健,诸如:八段锦、太极拳、静定训练等,配合中医保健医师,合理安排孩子的起居饮食,教会孩子正确的行住坐卧、穴位按摩和中草药等,保健孩子的身体,让孩子在一日生活活动中,实施贵族式教学课程,皇室的教育方法,平民式的生活态度,轻松学习,快乐生活,健康成长。图景1.武术活动-武术老师打太极,黄黎躺、婧婧看、佳妮笑、翼翼站...躺着的在想像?看着的在思考?笑的欣赏?站着的在模仿?老师开始流汗,妲妲递过纸巾檫去老师额头的汗,黄黎、佳妮开始模仿,孩子们似乎有了大胆尝试的欲望,呵!还真的像模像样。图景2.舞台活动-《跪羊图》不尽让孩子学会了舞台的规律,还学会了感恩母亲的养育;《格桑花的祝福》、《咏鹅》提高了孩子的艺术创造力和自主表现力,弘孝的国艺提供了方便优质的教育,有条件让孩子自主选择。

    四) 什么样的教育是最好的教育?

    适合为个孩子的健康发展的教育,最简单的教育才是最好的教育,最公平的教育。任何一所学校都需要承担社会责任,如何将一个教育理念进行的人心所向,也就是教师队伍的建设,教师是否能不负使命,让每一个教师有爱心,成为学习、研究、爱心型教师,这要求教师必须是快乐的,教师必须知道当自己在修建时,你是否考虑要修建永恒;你的职业是否是你真正的人生目标,你的价值是否体现了你的快乐指数;你是否有疑惑,是否有匆忙,“如果是为了永恒去建造一样东西的话。我们还需要匆忙吗?”——西方谚语。

    五) 如何将传统文化与现代气息对接?

    需要的是园本文化;园本文化实践的是一个理念,纠结的是一个难题。难题是如何将一个教育理念进行得人心所向,也就是教师队伍的思想建设。弘孝教育不仅针对幼儿,也针对成人及老师,教育者必须先要接受教育。从来就没有一种教育是适合所有人的教育,因为每个人都是独立的个体,都有不同的特性与需求。现代教育的标准化教育模式,是无法满足孩子真正的需求。因此,传统文化与现代气息对接的教育,成了弘孝的一个教研重点项目。

    如何将传统文化与现代教育对接,教师思想队伍建设是一个入口。弘孝国学幼儿园的老师上岗前都要经过严格的培训,培训期长达三个月以上。如何做岗前培训,取决于教育的真实性。是否真实就要看执教者是否够资格、有真本事。弘孝考核老师有十个标准,其中第一条就是要有一颗干干净净做教育的心,还有必须要坚持的六个一教育原则。总之,无论是传统文化还是现代教育,弘孝国学幼儿园绝不做痛苦的欺骗教育,这应该是最好的对接方式。

     

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